Verschillen

Dit geeft de verschillen weer tussen de geselecteerde revisie en de huidige revisie van de pagina.

--- studies:stu_drie-eenheid [2025/02/08 13:51] – [Drie-eenheid of Een-heid leer of toch ...] pvi
+++ studies:stu_drie-eenheid [2026/05/17 22:12] (huidige) – pauljohanvisser
@@ Regel 5: / Regel 5: @@
 //Voor mij is het eerste en belangrijkste (fundamentele) punt in deze lering/stelling/dogma de **pré-existentie** van Yeshua.
-\\ Waarmee bedoeld wordt dat Yeshua al **vóór de schepping** bestond.//
+\\ Waarmee bedoeld wordt dat Yeshua, "de Zoon", al **vóór de schepping** bestond, en dus zelf **//NIET//** geschapen is.//
   pre-existent bijv.naamw.
   Uitspraak:  	[preɛksis'tɛnt]
@@ Regel 38: / Regel 38: @@
 //Omdat God rechtvaardig is moest er een 'mens' komen om de gevallen staat van de mens te herstellen (tikun). Maar deze mens kon niet komen (geboren worden) uit de 'gevallen staat' van Adam en Eva en hun nakomeling. Hiervoor was een 'tweede' Adam nodig, die mens was, maar zonder zonde.
 Zie hier het wonder dat God deed, de Zoon werd mens, geboren uit een maagd maar door de Geest van God bevrucht.//
+[[bijbels:nbg:tekst:mattheus1 |Mattheus 1]]:18 De geboorte van Jezus Christus geschiedde aldus. Terwijl zijn moeder Maria ondertrouwd was met Jozef, bleek zij, voordat zij gingen samenwonen, **zwanger te zijn uit de heilige Geest**. 19 Daar nu Jozef, haar man, rechtschapen was en haar niet in opspraak wilde brengen, was hij van zins in stilte van haar te scheiden. 20 Toen die overweging bij hem opkwam, zie, een engel des Heren verscheen hem in de droom en zeide: Jozef, zoon van David, schroom niet Maria, uw vrouw, tot u te nemen, **want wat in haar verwekt is, is uit de heilige Geest**.
 [[bijbels:nbg:tekst:hebreeën10 |Hebreeën10:5 ]] Daarom zegt Hij bij zijn komst in de wereld: Slachtoffer en offergave hebt Gij niet gewild, maar Gij hebt Mij een **lichaam bereid**;
@@ Regel 56: / Regel 59: @@
 [[bijbels:nbg:tekst:openbaring13 |Openbaring 13:8 ]] En allen, die op de aarde wonen, zullen het [beest] aanbidden, ieder, wiens naam niet geschreven is in het boek des levens van het Lam, dat geslacht is sedert de grondlegging der wereld.
+  sedert de grondlegging => apo katabolēs
+/katabolḗ ("foundation-plan") typically relates to Christ's incarnation,
+  i.e. coming to earth in the flesh to be our Redeemer.
+  This divine plan was set and sealed (guaranteed) before creation
+  (Heb 9:26; 1 Pet 1:20; Rev 13:8).
+  In general, 2602 (katabolḗ) refers to the basis God has established,
+  upon which all people can know Him.
+  This was laid down before the first ray of sunshine or drop of water touched the earth.
 [[bijbels:nbg:tekst:johannes1 |Johannes 1:29 ]] De volgende dag zag hij Jezus tot zich komen en zeide: Zie, het lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt.
@@ Regel 82: / Regel 94: @@
   he  eichon pro  tou ton kosmon einai   para  soi
   die ik had voor de  de  wereld bestond naast U
+[[bijbels:nbg:tekst:colossenzen1 |Colossenzen 1:15 ]]Hij is het beeld van de onzichtbare God, de eerstgeborene der ganse schepping,
+  eerstgeborene => prototokos. [[https://biblehub.com/greek/4416.htm]]
+  Eerstgeborene van de hele schepping
+  Kolossenzen 1:15 presenteert Christus als “het beeld van de onzichtbare God,
+  de eerstgeborene van de hele schepping.” Dit vers plaatst de eeuwige Zoon niet
+  binnen de schepping; “eerstgeborene” duidt veeleer op Zijn suprematie en
+  erfgenaamschap over alles wat bestaat. Alle dingen zijn “door Hem en voor Hem”
+  geschapen (Kolossenzen 1:16), dus Zijn suprematie (oppergezag) is er een van rang,
+  niet van oorsprong.    De titel waarborgt zowel Zijn goddelijkheid
+  als Zijn soevereine autoriteit.
+  Eerstgeborene uit de doden
+  Kolossenzen 1:18 en Openbaring 1:5 breiden de titel uit tot de opstanding:
+  “Hij is het begin en de eerstgeborene uit de doden, opdat Hij in alles de eerste
+  plaats zou innemen” (Kolossenzen 1:18). Nadat Christus de dood heeft overwonnen,
+  neemt Hij nu de eerste plaats in de nieuwe schepping in. Zijn opstanding luidt de
+  oogst in die elke gelovige zal omvatten (1 Korintiërs 15:20-23).
 [[bijbels:nbg:tekst:colossenzen1 |Colossenzen 1:17 ]] **En Hij is voor alles** en alle dingen hebben hun bestaan in Hem;
@@ Regel 114: / Regel 146: @@
 [[bijbels:nbg:tekst:openbaring21 |Openbaring 21:5 ]] En Hij, die op de troon gezeten is, zeide: Zie, Ik maak alle dingen nieuw. En Hij zeide: Schrijf, want deze woorden zijn getrouw en waarachtig.
-\\ [[openbaring21|Openbaring 21:6 ]] En Hij sprak tot mij: Zij zijn geschied. Ik ben de alfa en de omega, het begin en het einde. Ik zal de dorstige geven uit de bron van het water des levens, om niet.
+\\ [[bijbels:nbg:tekst:openbaring21|Openbaring 21:6 ]] En Hij sprak tot mij: Zij zijn geschied. Ik ben de alfa en de omega, het begin en het einde. Ik zal de dorstige geven uit de bron van het water des levens, om niet.
 [[bijbels:nbg:tekst:openbaring22 |Openbaring 22:12 ]] Zie, Ik kom spoedig en mijn loon is bij Mij om een ieder te vergelden, naardat zijn werk is.
@@ Regel 157: / Regel 189: @@
   hoti  en auto eudokesen pan   to pleroma katoikesai
   omdat in hem  goedvond  alles de volheid permanent te vestigen (bewonen)
+[[https://www.dbnl.org/tekst/_gid001199601_01/_gid001199601_01_0003.php|Pleroma]]
 [[bijbels:nbg:tekst:titus2|Titus 2:13]] Verwachtende de zalige hoop en de verschijning der heerlijkheid van onze grote God en Heiland, Christus Jezus,
@@ Regel 176: / Regel 210: @@
 [[bijbels:nbg:tekst:mattheus1 |Mattheus 1:1]] Geslachtsregister van Jezus Christus, de **zoon van David**, de zoon van Abraham.
-[[lucas3 |Lucas 3:23 ]] En Hij, Jezus, was, toen Hij optrad, ongeveer dertig jaar, een zoon, naar men meende, van Jozef, de zoon van Eli,
+[[bijbels:nbg:tekst:lucas3 |Lucas 3:23 ]] En Hij, Jezus, was, toen Hij optrad, ongeveer dertig jaar, een zoon, naar men meende, van Jozef, de zoon van Eli,
 \\ [[bijbels:nbg:tekst:lucas3 |Lucas 3:38 ]] De zoon van Enos, de zoon van Set, de zoon van Adam, **de zoon van God**.