Verschillen

Dit geeft de verschillen weer tussen de geselecteerde revisie en de huidige revisie van de pagina.

--- studies:stu_opstanding [2025/03/24 20:48] – pvi
+++ studies:stu_opstanding [2025/03/25 20:44] (huidige) – pvi
@@ Regel 33: / Regel 33: @@
   - [[bijbels:nbg:tekst:johannes19|Johannes 19:]]40 Zij namen dan het lichaam van Jezus en wikkelden het in linnen windsels met de specerijen, zoals het bij de Joden gebruikelijk is te begraven. 41 En er was ter plaatse, waar Hij gekruisigd was, een hof en in die hof een nieuw graf, waarin nog nooit iemand was bijgezet; 42 Daar dan legden zij Jezus neder wegens de Voorbereiding der Joden, omdat het graf dichtbij was.
-====Datum====
+===Datum===
 [[bijbels:nbg:tekst:johannes13|Johannes 13:]]27 En na dit stuk brood, toen voer de satan in hem. Jezus dan zeide tot hem: Wat gij doen wilt, doe het met spoed. 28 Maar niemand van de aanliggenden begreep, waartoe Hij hem dit zeide; 29 Want sommigen meenden, dat Jezus, omdat Judas de kas hield, tot hem zeide: Koop wat wij nodig hebben voor het feest, of dat hij iets aan de armen moest geven. 30 Hij nam dan het stuk brood en vertrok terstond. En het was nacht.
@@ Regel 43: / Regel 43: @@
 |The Rabbis taught that forty years prior to the destruction of the Temple the lot did not come up in the [high priest’s] right hand nor did the tongue of scarlet wool become white…|
-  * Wanneer wa
+  * Wanneer was de kruisiging
 Nisan 14 in the year 30 CE likely fell on a Thursday.
@@ Regel 52: / Regel 52: @@
     Astronomical calculations and historical records suggest that Nisan 14 in 30 CE corresponds to April 6, 30 CE (Julian calendar).
     April 6, 30 CE, was a Thursday.
 ====Werner Stauder====
@@ Regel 104: / Regel 102: @@
-===Bikurim / Eersteling(en)===
+====Bikurim / Eersteling(en)====
 De priester presenteerde de gerstgarve voor de Heer tijdens het Feest van de Eerstelingen, dat plaatsvindt op de dag na de sabbat die valt tijdens het Feest van de Ongezuurde Broden. Dit wordt beschreven in Leviticus 23:9-14.
-Het ritueel omvatte het offeren van de eerste geoogste gerstgarve, die symbolisch aan God werd gepresenteerd als teken van dankbaarheid voor de komende oogst. Dit vond plaats op de dag na de sabbat, na Pesach, wat de eerste zondag na het Feest van de Ongezuurde Broden zou zijn.
+Het ritueel omvatte het offeren van de eerste geoogste gerstgarve, die symbolisch **aan God werd gepresenteerd** als teken van dankbaarheid voor de **komende oogst**. Dit vond plaats op de dag na de sabbat, na Pesach, wat de eerste zondag na de start van het Feest van de Ongezuurde Broden zou zijn.
-Deze dag was belangrijk omdat het het begin van de graanoogst markeerde en verbonden was met het grotere thema van God die voor Zijn volk zorgde. Het gerstgarve-offer werd doorgaans gedaan door de priester, die het voor de Heer zou zwaaien als een manier om de oogst te wijden.
+Deze dag was belangrijk omdat het het begin van de graanoogst (Shavuot) markeerde en verbonden was met het grotere thema van God die voor Zijn volk zorgde. Het gerstgarve-offer werd doorgaans gedaan door de priester, die het voor YHWH zou zwaaien als een manier om de oogst te wijden.
-In de christelijke traditie wordt dit ook gezien als een symbolische voorafbeelding van Christus' opstanding, aangezien Hij opstond uit de dood op de "dag na de sabbat", of de eerste dag van de week (zondag). Dit is de reden waarom het feest van de eerstelingen vaak wordt geassocieerd met de wederopstanding in de christelijke theologie.
+//In de christelijke traditie wordt dit ook gezien als een symbolische voorafbeelding van Christus' opstanding, aangezien Hij opstond uit de dood op de "dag na de sabbat", of de eerste dag van de week (zondag). Dit is de reden waarom het feest van de eerstelingen vaak wordt geassocieerd met de wederopstanding in de christelijke theologie.//
 De presentatie van de gerstgarve voor de Heer moest plaatsvinden **op de dag na de sabbat**, wat **de eerste dag van de week** is (zondag), en specifiek **tijdens de ochtend**.
-Volgens de Joodse traditie en de instructies in Leviticus 23 werd het offer **vroeg op de dag** na de sabbat gedaan, waarschijnlijk **tijdens de tijd van het ochtendoffer** in de Tempel, wat plaatsvond rond het derde uur van de dag (ongeveer 9 uur 's ochtends, volgens het Joodse tijdsysteem, waarbij de dag werd verdeeld in 12 uur, beginnend bij zonsopgang).
+Volgens de Joodse traditie en de instructies in Leviticus 23 werd het offer **vroeg op de dag** na de sabbat gedaan, waarschijnlijk **tijdens de tijd van het ochtendoffer** in de Tempel, wat plaatsvond **rond het derde uur** van de dag (ongeveer 9 uur 's ochtends, volgens het Joodse tijdsysteem, waarbij de dag werd verdeeld in 12 uur, beginnend bij zonsopgang).
 De priester nam de gerstgarve, zwaaide ermee voor de Heer en offerde deze vervolgens aan God als een symbolisch gebaar van dankzegging voor de komende oogst. De garve werd gepresenteerd op het Tempelaltaar voordat er ook maar iets van het nieuwe graan werd geoogst of gebruikt voor dagelijkse behoeften, wat betekende dat alles eerst aan God toebehoorde.