studies:stu_the-trinity-document
Verschillen
Dit geeft de verschillen weer tussen de geselecteerde revisie en de huidige revisie van de pagina.
| Beide kanten vorige revisieVorige revisieVolgende revisie | Vorige revisie | ||
| studies:stu_the-trinity-document [2026/06/01 20:10] – pauljohanvisser | studies:stu_the-trinity-document [2026/08/15 18:09] (huidige) – [Mattheus Matteüs 24:30] pauljohanvisser | ||
|---|---|---|---|
| Regel 4: | Regel 4: | ||
| ====Genesis==== | ====Genesis==== | ||
| - | ===Genesis 1:1=== | + | ====Genesis 1:1==== |
| {{: | {{: | ||
| God => Elohim = Zelfstandignaamwoord, | God => Elohim = Zelfstandignaamwoord, | ||
| - | ===Maria, de moeder Gods?=== | + | ====Mattheus Matteüs 24:30==== |
| + | Matteüs 24:30 En dan zal het teken van de Zoon des mensen verschijnen aan de hemel en dan zullen alle stammen der aarde zich op de borst slaan en zij zullen de Zoon des mensen zien komen op de wolken des hemels, met grote macht en heerlijkheid. | ||
| + | |||
| + | Jezus gebruikt deze woorden zelf wanneer hij spreekt over zijn zichtbare terugkeer op de wolken met grote kracht en heerlijkheid. | ||
| + | |||
| + | |Daniël 7:13: Het profeet Daniël zag in een visioen een gestalte "als een mensenzoon" | ||
| + | |||
| + | |Jesaja 19:1 De Godsspraak over Egypte. Zie, de YHWH rijdt op een snelle wolk en komt naar Egypte; dan beven de afgoden van Egypte voor Hem en het hart van Egypte versmelt in zijn binnenste.| | ||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | |||
| + | ====Maria, de moeder Gods?==== | ||
| Waar komt dit vandaan? | Waar komt dit vandaan? | ||
| + | |||
| + | De titel ' | ||
| + | |||
| + | De Theologische Gedachte: | ||
| + | Het idee is dat Jezus zowel menselijk als goddelijk is en dat deze twee naturen onscheidbaar zijn. Omdat Maria de menselijke Jezus in haar schoot droeg, droeg zij ook God in haar schoot. | ||
| + | |||
| + | De Bijbelse Basis: | ||
| + | In de Bijbel (Lucas 1) wordt Maria door haar nicht Elisabeth al "de moeder van mijn Heere" genoemd. De titel benadrukt dat Jezus vanaf het begin goddelijk was. | ||
| + | |||
| + | [[https:// | ||
| + | Lexicale samenvatting\\ | ||
| + | kurios: Heer, meester, eigenaar\\ | ||
| + | |||
| + | * Oorspronkelijk woord: κύριος | ||
| + | * Woordsoort: Zelfstandig naamwoord, mannelijk | ||
| + | * Transliteratie: | ||
| + | * Uitspraak: koo' | ||
| + | * Fonetische spelling: (koo' | ||
| + | * KJV: God, Heer, meester, Heer | ||
| + | * NASB: Heer, meester, Heer, heer, meesters, eigenaar | ||
| + | * Woordherkomst: | ||
| + | |||
| + | Stromingen: | ||
| + | Zowel de Rooms-Katholieke Kerk als de Oosters-Orthodoxe Kerk hechten veel waarde aan deze titel en vereren Maria als Moeder van God. | ||
| + | |||
| + | [[https:// | ||
studies/stu_the-trinity-document.1780337455.txt.gz · Laatst gewijzigd: door pauljohanvisser
